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शराब जहरीली नागिन है।



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साइबेरिया का सफ़ेद सारस

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 जहांगीर के जमाने में एक नामी चितेरा हुआ था- उस्ताद मंसूर नक़्क़ाश। मुग़लिया मुसव्विरों में उसकी जोड़ का कोई आदमी न था। नादिर-उल-अस्र। (अपने) समय में सर्वश्रेष्ठ। जीव-जिनावर जस के तस कागज़ पर कोर देता था। उतने ही सुंदर बेल बूटे भी। उसने कश्मीर के लाला फूलों के चित्र बनाए और कोरा हब्शियों के देश का धारीदार ज़ेबरा, और अमेरिकी मुर्ग़, और डोडो कबूतर। और उसने उकेरा एक अकेला सारस। पर यह सारस सलेटी रंग का, लाल छपके वाला सदा का सा सारस न था। यह रंग से धौला झक्क था। जिसकी आंखों की कोरें ज़र्द और पाँखों की कोरें कुहली।  यह अनोखा सारस उसे मिला कहाँ होगा? क्या यह बादशाह का पालतू था, लैला मजनूं कहे जाने वाले सारस के उस जोड़े के जैसे ? या मंसूर को यह दिखा होगा किसी पोखर में? या कि आगरे के चिड़ीमार टोले वालों में से कोई इसे उठा लाया था तस्वीरखाने तक, ताकि मंसूर उसे कागद में कैद कर सके ? इन बातों की तफ़्सील हमें नहीं मिलती। तस्वीर पर जहाँगीरी मुहर लगी है और हाशिए पर केवल इतना लिखा है- अमल-ए- उस्ताद मंसूर। इसके सिवा आगा-पीछा कुछ नहीं।  मंसूर से कोई डेढ़ सौ बरस बाद पश्चिम के खग-विज्ञानियों को पहली बार...
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नीलीसन्धान

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ज़्यादा दिन नहीं बीते जब कि रंगतें चढ़ाने के सारे साधन कुदरती हुआ करते थे। फूल-पत्तियाँ, छाल और जड़ें तथा कुछेक खनिज। ज्यों आल की लकड़ी और मजीठे की जड़ों से लाल रंग निकाला जाता था। कसूमे के फूल से मिलता था जेठा, प्याजी और नारंजी। आम्बाहल्दी पीला रंग देती थी, खैर देता था कत्थई और बिदामी। इसी तरह नील के पौधे से निकलते थे आसमानी, फिरोज़ी और सुरमई रंग।  पर नील एक मायने में इन सब से न्यारी थी। फरक ये था कि आम्बाहल्दी की तरह पानी में घोलने से कपड़े पर इसका रंग नहीं चढ़ता था; न ही यह आल-मजीठे, कत्थे और पतंगे की तरह फिटकड़ी की लाग से रंग देती थी। नील का रंग चढ़ाने का ढब निराला था। एकदम अलहदा। इतना अलग कि एक समय में नीला रँगने वालों की जात तक जुदी हो गई थी। बाकी सारे रंग चढ़ाने वाले रँगरेज, नीला रँगने वाले नीलगर।  आज की कहानी नील के इसी काम की कहानी है। यह काम जुगत का जरूर था, किन्तु था बड़ा अरोचक। इसका नुस्खा कुछ यूँ था कि पहले नील के पौधे से नील-बट्टी बनाई जाती थी। इसके लिए अधपके पौधों को पानी में सड़ा-गला कर, खूंद-मसल कर नील का घोल तैयार किया जाता था। इस घोल को कड़ाहों में औटा कर गाढ़ा कर लेते थे।...
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गोडाण

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गोडाण! नाम सुनकर आप कहेंगे यह किस चिड़िया का नाम है। यह उस चिड़िया का नाम है, जिसके नाम-ओ- निशां मिट जाने को हैं। सदियों से सताई जा रही चिड़िया। कुदरती शर्मिली, लेकिन कण्ठ खोलती, तो पूरा गांव सुनता। कभी भारत भर में गूंजने वाला इस गगनभेर का स्वर अब केवल जैसलमेर के धोरों में गाहे-बगाहे सुनाई देता है। बणजारों के जात की गोडाण घर नहीं बनाती। जहां तीणे सर से ऊँचे, वहीं उसका डेरा। कभी जमीं पर कुछ तुस-तिनकों से तिखूंटा आलना बना लिया तो बना लिया, नहीं तो सीधे घास में घुराळी कर अण्डा दे देती है। आळी काचरी जैसा अण्डा। जैतूनी रंग, जिस पर बादलों की छांव कोरी हुई।  कोरे बादलों की छांव में धरा अण्डा। कभी पशुओं के पैर पड़ जाते हैं, तो कभी आदमी की आंखों में आ जाता है।  खानदेश के भील जब गोडाण अहेरते थे, तो पहले अण्डा खोजते थे। फिर इसके चारों ओर घास फूस का घेरा बना कर घेरे में आग लगा देते थे। बगल में ही कहीं कीड़े चुगती गोडाण लपटें देखती तो हूकती हुई दौड़ी आती। अपनी मोटी-मोटी पांखें फड़फड़ा आग बुझाने का जतन करती और इस जद्दोजहद में पांखें जला बैठती। फिर पांख बिना पाखी क्या करे, मारा ही जाए।  गोडाण क...
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